Giặc phiền não thường luôn rình rập giết hại người, độc hại hơn kẻ oán thù. Sao còn ham ngủ mà chẳng chịu tỉnh thức?Kinh Lời dạy cuối cùng
Lửa nào bằng lửa tham! Chấp nào bằng sân hận! Lưới nào bằng lưới si! Sông nào bằng sông ái!Kinh Pháp cú (Kệ số 251)
Rời bỏ uế trược, khéo nghiêm trì giới luật, sống khắc kỷ và chân thật, người như thế mới xứng đáng mặc áo cà-sa.Kinh Pháp cú (Kệ số 10)
Tinh cần giữa phóng dật, tỉnh thức giữa quần mê. Người trí như ngựa phi, bỏ sau con ngựa hènKinh Pháp cú (Kệ số 29)
Lời nói được thận trọng, tâm tư khéo hộ phòng, thân chớ làm điều ác, hãy giữ ba nghiệp tịnh, chứng đạo thánh nhân dạyKinh Pháp Cú (Kệ số 281)
Chiến thắng hàng ngàn quân địch cũng không bằng tự thắng được mình. Kinh Pháp cú
Như bông hoa tươi đẹp, có sắc lại thêm hương; cũng vậy, lời khéo nói, có làm, có kết quả.Kinh Pháp cú (Kệ số 52)
Kẻ ngu dầu trọn đời được thân cận bậc hiền trí cũng không hiểu lý pháp, như muỗng với vị canh.Kinh Pháp Cú - Kệ số 64
Cỏ làm hại ruộng vườn, sân làm hại người đời. Bố thí người ly sân, do vậy được quả lớn.Kinh Pháp Cú (Kệ số 357)
Khi ăn uống nên xem như dùng thuốc để trị bệnh, dù ngon dù dở cũng chỉ dùng đúng mức, đưa vào thân thể chỉ để khỏi đói khát mà thôi.Kinh Lời dạy cuối cùng
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- Nguyên bản Hán văn Tôn Thượng Kinh [尊上經]
Trang chủ »» Kinh Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Tôn Thượng Kinh [尊上經] »»
Kinh điển Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Tôn Thượng Kinh [尊上經]
Tải file RTF (0.681 chữ)
» Phiên âm Hán Việt
» Việt dịch (1) » Càn Long (PDF, 0.18 MB) » Vĩnh Lạc (PDF, 0.14 MB)
02/26
# Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Text as provided by Mr. Chang Wen-Ming,
Text as provided by Anonymous, USA, Punctuated text as provided by Dhammavassarama # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T01n0077_p0886a22║
T01n0077_p0886a23║
T01n0077_p0886a24║ No. 77 [No. 26(166)]
T01n0077_p0886a25║ 佛說尊上經
T01n0077_p0886a26║
T01n0077_p0886a27║ 西晉月氏國三藏竺法護譯
T01n0077_p0886a28║ 聞如是： 一 時，婆伽 婆在舍衛城祇樹給孤獨
T01n0077_p0886a29║ 園。彼時，尊者盧耶強耆，在釋羈瘦阿練
T01n0077_p0886b01║ 若窟中。彼時，尊者盧耶強耆，晨起而起，出窟
T01n0077_p0886b02║ 已，在露地敷繩牀，著尼師檀已，依結加
T01n0077_p0886b03║ 趺坐。於是有天，形色極妙，過夜已來詣尊者
T01n0077_p0886b04║ 盧耶強耆所，到 已禮尊者盧耶強耆足，却住
T01n0077_p0886b05║ 一 面已，因彼天光 明，以 妙光 悉照窟。彼天
T01n0077_p0886b06║ 却住 一 面已，白尊者盧耶強耆曰：「比丘比丘！
T01n0077_p0886b07║ 持賢善偈及解義不？」如是說已，彼尊者盧耶
T01n0077_p0886b08║ 強耆報彼天曰：「此天！我不持賢善偈及解義。
T01n0077_p0886b09║ 汝天！持此賢善偈及解義不？」如是說已，彼天
T01n0077_p0886b10║ 報尊者盧耶強耆曰：「此比丘！我持賢善偈，不
T01n0077_p0886b11║ 解義。」 「云 何 ，汝天！持賢善偈而不解義？」 「此比
T01n0077_p0886b12║ 丘！我一 時世 尊在羅閱祇迦蘭陀竹園，彼為
T01n0077_p0886b13║ 諸比丘說賢善偈：
T01n0077_p0886b14║ 「『過去當不憶， 當來無求念，
T01n0077_p0886b15║ 過去已盡滅， 當來無所得，
T01n0077_p0886b16║ 謂現在之 法， 彼彼當思惟。
T01n0077_p0886b17║ 所念非牢固， 智者能自覺。
T01n0077_p0886b18║ 得已能進行， 何 智憂命終？
T01n0077_p0886b19║ 我心不離此， 大眾不能脫，
T01n0077_p0886b20║ 如是堅牢住 ， 晝夜不捨之 。
T01n0077_p0886b21║ 是故賢善偈， 人當作是觀。』
T01n0077_p0886b22║ 「如是，比丘！我持賢善偈而不解義。」 「云 何 ，天！誰
T01n0077_p0886b23║ 持賢善偈及以 義？」 「此比丘！世 尊在舍衛城祇
T01n0077_p0886b24║ 樹給孤獨園，彼持此賢善偈及以 義，是故汝
T01n0077_p0886b25║ 比丘！當從世 尊受持賢善偈及以 義，善思惟
T01n0077_p0886b26║ 念、諷誦持之 。何 以 故？此比丘！彼賢善偈及以
T01n0077_p0886b27║ 義，是義是法、行於梵行、成神通、至尊道、與涅
T01n0077_p0886b28║ 槃相應。此族姓子，信 樂學道，信 樂出家，棄家
T01n0077_p0886b29║ 學道，當持此賢善偈及以 義，善思惟念、當奉
T01n0077_p0886c01║ 持之 。」彼天說已，禮尊者盧耶強耆足，繞尊者
T01n0077_p0886c02║ 盧耶強耆已，即其處忽然不現。 於是尊者盧
T01n0077_p0886c03║ 耶強耆，彼天還不久 ，在釋羈瘦受歲。受歲
T01n0077_p0886c04║ 過三月已，作衣已成衣，與衣鉢俱 行至舍衛
T01n0077_p0886c05║ 城，次第而行至舍衛城，住 舍衛城祇樹給孤
T01n0077_p0886c06║ 獨園。於是尊者盧耶強耆至世 尊所，到 已禮
T01n0077_p0886c07║ 世 尊足，却坐一 面。尊者盧耶強耆却坐一 面
T01n0077_p0886c08║ 已，白世 尊曰：「唯世 尊！我一 時在釋羈瘦寂
T01n0077_p0886c09║ 靜窟中。唯世 尊！晨起，起已出窟，於露地施
T01n0077_p0886c10║ 繩牀，敷尼師檀已，結跏趺坐。彼時有天。形
T01n0077_p0886c11║ 色極妙，過夜已來至我所，到 已禮我足却住
T01n0077_p0886c12║ 一 面，因彼天光 明，以 妙光 悉照窟。彼天却住
T01n0077_p0886c13║ 一 面已語我曰：『比丘比丘！汝持賢善偈及義
T01n0077_p0886c14║ 不？』如是說已，我報彼天曰：『此天！我不持賢善
T01n0077_p0886c15║ 偈及以 義。汝天！持賢善偈及以 義不？』如是說
T01n0077_p0886c16║ 已，彼天報我曰：『此比丘！我持賢善偈、不解
T01n0077_p0886c17║ 義。』『云 何 ，汝天！持賢善偈而不解義？』『此比丘！我
T01n0077_p0886c18║ 於一 時，世 尊在羅閱祇迦蘭陀竹園，彼為比
T01n0077_p0886c19║ 丘說賢善偈而不解義，說此偈(如上故不重寫)。如是
T01n0077_p0886c20║ 比丘！我持賢善偈而不解義。』『云 何 ，天！此誰持
T01n0077_p0886c21║ 賢善偈及以 義？』『此比丘！世 尊在舍衛城祇樹
T01n0077_p0886c22║ 給孤獨園，彼持賢善偈及以 義。是故，汝比丘！
T01n0077_p0886c23║ 當從世 尊受持此賢善偈及以 義，思惟念、當
T01n0077_p0886c24║ 奉行之 。何 以 故？此比丘！彼賢善偈及以 義，
T01n0077_p0886c25║ 是義、是行於梵行、成神通、至等道、與涅槃
T01n0077_p0886c26║ 相應。此族姓子，信 樂學道，信 樂出家，棄家學
T01n0077_p0886c27║ 道者，當持此賢善偈及以 義，善思惟念、當奉
T01n0077_p0886c28║ 持之 。』彼天說已，禮我足繞我，即其處忽然不
T01n0077_p0886c29║ 現。」 「汝強耆！知彼天名字不？」 「唯世 尊！我不知彼
T01n0077_p0887a01║ 天之 名字。」 「此強耆！彼名般那末難天子，是三
T01n0077_p0887a02║ 十三天大將。」 「今是世 尊時！今是善逝時！願世
T01n0077_p0887a03║ 尊，當為諸比丘，說此賢善偈及以 義。從世 尊
T01n0077_p0887a04║ 聞已，比丘當奉持之 。」 「是故，強耆！當善思聽之 ，
T01n0077_p0887a05║ 善思惟念，我當為說。」 「如是，世 尊！」尊者盧耶強
T01n0077_p0887a06║ 耆受世 尊教。世 尊告說此偈(如上故不重寫)：「云 何 ，強耆！
T01n0077_p0887a07║ 比丘過去憶念？此強耆！或比丘色過去，若樂、
T01n0077_p0887a08║ 若著、於中住 ；過去痛想行過去識，若樂、若著、
T01n0077_p0887a09║ 於中住 。如是，強耆！比丘憶念過去。云 何 ，強
T01n0077_p0887a10║ 耆！比丘不憶念過去？此強耆！或比丘過去色，
T01n0077_p0887a11║ 不樂、不著亦不於中住 ；過去痛想行識，不樂、
T01n0077_p0887a12║ 不著、不於中住 。如是，強耆！比丘不念過去。云
T01n0077_p0887a13║ 何 ，強耆！比丘當來求念？此強耆！或比丘當來
T01n0077_p0887a14║ 色，或樂、或著、於中住 ；當來痛想行識，於中樂、
T01n0077_p0887a15║ 或著、於中住 。如是，強耆！比丘當來憶念。云 何 ，
T01n0077_p0887a16║ 強耆！或比丘當來無求念？此強耆！或比丘
T01n0077_p0887a17║ 色，當來不有樂、不有著、不於中住 ；當來痛想
T01n0077_p0887a18║ 行識，不有樂、不有著、不於中住 。如是，強耆！比
T01n0077_p0887a19║ 丘當來無求念。云 何 ，強耆！比丘現在法思惟？
T01n0077_p0887a20║ 此強耆！或比丘樂於現在色，於中著、於中住 ；
T01n0077_p0887a21║ 現在痛想行識，於中樂、於中著、於中住 。如是，
T01n0077_p0887a22║ 強耆！比丘現在法思惟念。云 何 ，強耆！比丘現
T01n0077_p0887a23║ 在當不思惟念？此強耆！或比丘現在色，不有
T01n0077_p0887a24║ 樂、不有著、不有住 ，痛想行識，不有樂、不有著、
T01n0077_p0887a25║ 不有住 ，比丘現在法不思惟念。」 佛如是說。
T01n0077_p0887a26║ 尊者盧耶強耆聞世 尊所說，歡喜而樂。
T01n0077_p0887a27║ 佛說尊上經
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Text as provided by Mr. Chang Wen-Ming,
Text as provided by Anonymous, USA, Punctuated text as provided by Dhammavassarama # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T01n0077_p0886a22║
T01n0077_p0886a23║
T01n0077_p0886a24║ No. 77 [No. 26(166)]
T01n0077_p0886a25║ 佛說尊上經
T01n0077_p0886a26║
T01n0077_p0886a27║ 西晉月氏國三藏竺法護譯
T01n0077_p0886a28║ 聞如是： 一 時，婆伽 婆在舍衛城祇樹給孤獨
T01n0077_p0886a29║ 園。彼時，尊者盧耶強耆，在釋羈瘦阿練
T01n0077_p0886b01║ 若窟中。彼時，尊者盧耶強耆，晨起而起，出窟
T01n0077_p0886b02║ 已，在露地敷繩牀，著尼師檀已，依結加
T01n0077_p0886b03║ 趺坐。於是有天，形色極妙，過夜已來詣尊者
T01n0077_p0886b04║ 盧耶強耆所，到 已禮尊者盧耶強耆足，却住
T01n0077_p0886b05║ 一 面已，因彼天光 明，以 妙光 悉照窟。彼天
T01n0077_p0886b06║ 却住 一 面已，白尊者盧耶強耆曰：「比丘比丘！
T01n0077_p0886b07║ 持賢善偈及解義不？」如是說已，彼尊者盧耶
T01n0077_p0886b08║ 強耆報彼天曰：「此天！我不持賢善偈及解義。
T01n0077_p0886b09║ 汝天！持此賢善偈及解義不？」如是說已，彼天
T01n0077_p0886b10║ 報尊者盧耶強耆曰：「此比丘！我持賢善偈，不
T01n0077_p0886b11║ 解義。」 「云 何 ，汝天！持賢善偈而不解義？」 「此比
T01n0077_p0886b12║ 丘！我一 時世 尊在羅閱祇迦蘭陀竹園，彼為
T01n0077_p0886b13║ 諸比丘說賢善偈：
T01n0077_p0886b14║ 「『過去當不憶， 當來無求念，
T01n0077_p0886b15║ 過去已盡滅， 當來無所得，
T01n0077_p0886b16║ 謂現在之 法， 彼彼當思惟。
T01n0077_p0886b17║ 所念非牢固， 智者能自覺。
T01n0077_p0886b18║ 得已能進行， 何 智憂命終？
T01n0077_p0886b19║ 我心不離此， 大眾不能脫，
T01n0077_p0886b20║ 如是堅牢住 ， 晝夜不捨之 。
T01n0077_p0886b21║ 是故賢善偈， 人當作是觀。』
T01n0077_p0886b22║ 「如是，比丘！我持賢善偈而不解義。」 「云 何 ，天！誰
T01n0077_p0886b23║ 持賢善偈及以 義？」 「此比丘！世 尊在舍衛城祇
T01n0077_p0886b24║ 樹給孤獨園，彼持此賢善偈及以 義，是故汝
T01n0077_p0886b25║ 比丘！當從世 尊受持賢善偈及以 義，善思惟
T01n0077_p0886b26║ 念、諷誦持之 。何 以 故？此比丘！彼賢善偈及以
T01n0077_p0886b27║ 義，是義是法、行於梵行、成神通、至尊道、與涅
T01n0077_p0886b28║ 槃相應。此族姓子，信 樂學道，信 樂出家，棄家
T01n0077_p0886b29║ 學道，當持此賢善偈及以 義，善思惟念、當奉
T01n0077_p0886c01║ 持之 。」彼天說已，禮尊者盧耶強耆足，繞尊者
T01n0077_p0886c02║ 盧耶強耆已，即其處忽然不現。 於是尊者盧
T01n0077_p0886c03║ 耶強耆，彼天還不久 ，在釋羈瘦受歲。受歲
T01n0077_p0886c04║ 過三月已，作衣已成衣，與衣鉢俱 行至舍衛
T01n0077_p0886c05║ 城，次第而行至舍衛城，住 舍衛城祇樹給孤
T01n0077_p0886c06║ 獨園。於是尊者盧耶強耆至世 尊所，到 已禮
T01n0077_p0886c07║ 世 尊足，却坐一 面。尊者盧耶強耆却坐一 面
T01n0077_p0886c08║ 已，白世 尊曰：「唯世 尊！我一 時在釋羈瘦寂
T01n0077_p0886c09║ 靜窟中。唯世 尊！晨起，起已出窟，於露地施
T01n0077_p0886c10║ 繩牀，敷尼師檀已，結跏趺坐。彼時有天。形
T01n0077_p0886c11║ 色極妙，過夜已來至我所，到 已禮我足却住
T01n0077_p0886c12║ 一 面，因彼天光 明，以 妙光 悉照窟。彼天却住
T01n0077_p0886c13║ 一 面已語我曰：『比丘比丘！汝持賢善偈及義
T01n0077_p0886c14║ 不？』如是說已，我報彼天曰：『此天！我不持賢善
T01n0077_p0886c15║ 偈及以 義。汝天！持賢善偈及以 義不？』如是說
T01n0077_p0886c16║ 已，彼天報我曰：『此比丘！我持賢善偈、不解
T01n0077_p0886c17║ 義。』『云 何 ，汝天！持賢善偈而不解義？』『此比丘！我
T01n0077_p0886c18║ 於一 時，世 尊在羅閱祇迦蘭陀竹園，彼為比
T01n0077_p0886c19║ 丘說賢善偈而不解義，說此偈(如上故不重寫)。如是
T01n0077_p0886c20║ 比丘！我持賢善偈而不解義。』『云 何 ，天！此誰持
T01n0077_p0886c21║ 賢善偈及以 義？』『此比丘！世 尊在舍衛城祇樹
T01n0077_p0886c22║ 給孤獨園，彼持賢善偈及以 義。是故，汝比丘！
T01n0077_p0886c23║ 當從世 尊受持此賢善偈及以 義，思惟念、當
T01n0077_p0886c24║ 奉行之 。何 以 故？此比丘！彼賢善偈及以 義，
T01n0077_p0886c25║ 是義、是行於梵行、成神通、至等道、與涅槃
T01n0077_p0886c26║ 相應。此族姓子，信 樂學道，信 樂出家，棄家學
T01n0077_p0886c27║ 道者，當持此賢善偈及以 義，善思惟念、當奉
T01n0077_p0886c28║ 持之 。』彼天說已，禮我足繞我，即其處忽然不
T01n0077_p0886c29║ 現。」 「汝強耆！知彼天名字不？」 「唯世 尊！我不知彼
T01n0077_p0887a01║ 天之 名字。」 「此強耆！彼名般那末難天子，是三
T01n0077_p0887a02║ 十三天大將。」 「今是世 尊時！今是善逝時！願世
T01n0077_p0887a03║ 尊，當為諸比丘，說此賢善偈及以 義。從世 尊
T01n0077_p0887a04║ 聞已，比丘當奉持之 。」 「是故，強耆！當善思聽之 ，
T01n0077_p0887a05║ 善思惟念，我當為說。」 「如是，世 尊！」尊者盧耶強
T01n0077_p0887a06║ 耆受世 尊教。世 尊告說此偈(如上故不重寫)：「云 何 ，強耆！
T01n0077_p0887a07║ 比丘過去憶念？此強耆！或比丘色過去，若樂、
T01n0077_p0887a08║ 若著、於中住 ；過去痛想行過去識，若樂、若著、
T01n0077_p0887a09║ 於中住 。如是，強耆！比丘憶念過去。云 何 ，強
T01n0077_p0887a10║ 耆！比丘不憶念過去？此強耆！或比丘過去色，
T01n0077_p0887a11║ 不樂、不著亦不於中住 ；過去痛想行識，不樂、
T01n0077_p0887a12║ 不著、不於中住 。如是，強耆！比丘不念過去。云
T01n0077_p0887a13║ 何 ，強耆！比丘當來求念？此強耆！或比丘當來
T01n0077_p0887a14║ 色，或樂、或著、於中住 ；當來痛想行識，於中樂、
T01n0077_p0887a15║ 或著、於中住 。如是，強耆！比丘當來憶念。云 何 ，
T01n0077_p0887a16║ 強耆！或比丘當來無求念？此強耆！或比丘
T01n0077_p0887a17║ 色，當來不有樂、不有著、不於中住 ；當來痛想
T01n0077_p0887a18║ 行識，不有樂、不有著、不於中住 。如是，強耆！比
T01n0077_p0887a19║ 丘當來無求念。云 何 ，強耆！比丘現在法思惟？
T01n0077_p0887a20║ 此強耆！或比丘樂於現在色，於中著、於中住 ；
T01n0077_p0887a21║ 現在痛想行識，於中樂、於中著、於中住 。如是，
T01n0077_p0887a22║ 強耆！比丘現在法思惟念。云 何 ，強耆！比丘現
T01n0077_p0887a23║ 在當不思惟念？此強耆！或比丘現在色，不有
T01n0077_p0887a24║ 樂、不有著、不有住 ，痛想行識，不有樂、不有著、
T01n0077_p0887a25║ 不有住 ，比丘現在法不思惟念。」 佛如是說。
T01n0077_p0887a26║ 尊者盧耶強耆聞世 尊所說，歡喜而樂。
T01n0077_p0887a27║ 佛說尊上經
« Kinh này có tổng cộng 1 quyển »
Tải về dạng file RTF (0.681 chữ)
_______________
MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC
DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH
Người chết đi về đâu
Tiếp kiến đức Đạt-lai Lạt-ma
Kinh Dược sư
Em Là Vì Sao Sáng
Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.
Quý vị đang truy cập từ IP 3.145.167.58 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập